Contra Punto-Dialéctica de la navidad - Noticias de El Salvador - ContraPunto

 Heinz Dieterich.31 de Diciembre. Tomado de Contra Punto.

Los festejos precristianos de los solsticios fueron manifestaciones de una cosmogonía naturalista. La navidad cristiana, en cambio, es un modelo de dominación.
MÉXICO-La transformación de un grupo de trece disidentes pacíficos, con su líder Jesús de Nazaret, en un monstruo de represión con más de mil millones de personas, la Iglesia Católica actual, se realizó por dos vías: el terrorismo de Estado y la piratería del software de las culturas precristianas.
Los dos terroristas de Estado, los dos estalinistas más destacados de la expansión cristiana, fueron el emperador romano Constantino I y el germánico Carlo Magno. Constantino convirtió el cristianismo en el Siglo IV en credo obligatorio del Imperio Romano y acabó con su democracia interna, prohibiendo las “herejías”. Carlomagno lo impuso en el Siglo VIII a sangre y fuego en toda Europa, arrasando con su pluralidad y libertad multi-religiosa. A título de ejemplo: a quince kilómetros de mi pueblo natal en la Baja Sajonia alemana, en la villa de Verden, en una ocasión Carlo Magno hizo ejecutar alrededor de treinta mil sajones, entre hombres, mujeres y niños, porque no quisieron convertirse al monoteísmo judío-católico. Muchos de los métodos de esos dos terroristas de Estado fueron posteriormente usados en la conquista de América.
El despiadado uso de la espada para conquistar a los pueblos no-cristianos, fue el instrumento clave de la expansión. Pero, la Biblia enseña correctamente que el efecto de la espada sin el verbo es pasajero, mientras que la tentación de la herejía (pecado) es perenne. Construir y mantener el Reino de Dios en la tierra ---como cualquier otro Reino---  requiere no solo del terror de la inquisición, sino del control del software heterodoxo y libre. Y en ese campo la Iglesia utilizaba pragmáticamente dos técnicas del  mercado de hoy: el hostile takeover (adquisición hostil) de la competencia y la piratería de su software. En ambos casos era el abrazo del oso que acaba con la pluralidad religiosa e instalaba la tiranía del monoteísmo, que los judíos habían copiado del emperador egipcio Akenatón, 14 siglos antes de Jesús. Los católicos e islámicos repitieron el clonaje posteriormente, incluido el totalitarismo de dominación que le es inherente. Gracias a Dios, los Chinos tuvieron la fuerza para mandar a los misioneros y conquistadores cristianos e islámicos al Diablo, manteniendo una parte considerable de la humanidad libre del virus del totalitarismo y oscurantismo monoteísta.
Navidad es parte de esta milenaria lucha global  ---en parte heterodoxa (de ruptura), en parte sincretista (de asimilación subordinada)---  por el software dominante de la ecúmene, debido a que dos de las más existenciales referencias cosmogónicas de identidad en todos los pueblos precristianos son los solsticios de invierno (diciembre) y verano (junio), festejados entre los celtas, los germánicos (Yule), los romanos (Saturnalia), los mexica, los inca, los persas, etcétera, como puntos de encuentro y veneración de la Madre Tierra y el Dios Sol.
El arraigo de este ritual en los pueblos era tan fuerte que los nuevos amos del software del reino virtual, los Bill Gates y Steven Jobs en sotana, no lograron “extirparlo”. Optaron entonces por su asimilación subordinada, convirtiendo, a cuatrocientos años del nacimiento de Jesús, la fecha del solsticio de invierno en la del nacimiento del carpintero-fundador de su metafísica; transubstanciando la Madre Tierra en la Virgen Maria; manteniendo la veneración germánica por los árboles sagrados y reactivando posteriormente los placeres carnales de los Saturnalia en deleites carnavalescos.
El sincretismo del catolicismo ha sido uno de los instrumentos claves de convertir el movimiento de un pequeño grupo de contestatarios pacíficos en el primer Estado Global de la historia. La izquierda, en cambio, pocas veces ha logrado desarrollar ese instrumento de poder, pese a disponer de la base teórica en las grandes obras de Marx, Lenin y Gramsci. Los partidos Stalinístas involucionaron hasta ser fieles clonajes del Vaticano, con el Primer Secretario como Papa, infalible cuando hablaba ex cátedra, enfeudado por una nomenclatura y con prohibición de la “herejía”. Mataron la dialéctica entre principismo y sincretismo por el lado de la pureza doctrinal, mientras el reformismo lo hacía por el lado de la contaminación capitalista.
Los festejos precristianos de los solsticios fueron manifestaciones de una cosmogonía naturalista. La navidad cristiana, en cambio, es un modelo de dominación. Lo que nos enseñan es la lucha entre una metafísica materialista y un software de aplicación y costo  imperial. Es decir: la eterna batalla entre los Wikileaks y la Inquisición.

Dialéctica de la navidad - Noticias de El Salvador - ContraPunto

Contra Punto-El proyecto ContraPunto y el cambio - Noticias de El Salvador - ContraPunto

 Juan José Dalton.31 de Diciembre. Tomado de Contra Punto.

SAN SALVADOR – No cabe ninguna duda acerca de que en la democratización de un país la labor de los medios de prensa, con su quehacer diario, influyen en el proceso, para mal o para bien.
Los medios de prensa tradicionales, quieran o no, también sufren transformaciones. Pero comienzan a recobrar influencia los medios nuevos, como ContraPunto, que nació apenas dos años antes de que se diera el cambio de gobierno en El Salvador.
Hoy ContraPunto es un proyecto, que tiene tres componentes: Diario Digital ContraPunto; Diario Digital de Artes y Debate Cultural contrACultura y el portal contrapuntoTV, que está en  su última fase de diseño y para comenzará a dar luz en este enero.
Hemos construido este proyecto no sin dificultades y pocos recursos, pero si con esfuerzo, visión y entrega de todos los que conformamos ContraPunto, así como de los que con inmensa confianza han cooperado y de nuestros clientes y patrocinadores. Todos somos y seremos padres y madres de ContraPunto.
El 2011 se nos presenta con enormes desafíos. Se nos viene encima una campaña electoral intermedia, que como nos dice la experiencia, no se diferencia en nada con las campañas Presidenciales.
Pero el país tiene la responsabilidad de entrar en un proceso de desarrollo económico y social que no debe olvidar y que está más allá de los intereses partidarios.
Ojalá logremos las metas de convertirnos en una Nación armónica y próspera social y económicamente. Tenemos el inmenso reto de vencer la pobreza y la colosal violencia.
ContraPunto acompañará este proceso con su espíritu libre y crítico.
¡Felicidades a todos!

El proyecto ContraPunto y el cambio - Noticias de El Salvador - ContraPunto

Contra Punto-A propósito de la oligarquía… - Noticias de El Salvador - ContraPunto

 Carlos Velásquez Carrillo (*).31 de Diciembre. Tomado de Contra Punto.

BUENOS AIRES - El debate sobre la existencia o desaparición de la “oligarquía” se ha convertido para los salvadoreños y salvadoreñas en una especie de fantasma que siempre termina reapareciendo, atormentado por deudas irresueltas y asuntos pendientes.  Sabemos que sigue existiendo una oligarquía en el país, que ya no es cafetalera sino financiera-neoliberal, que desechó la tierra a cambio de los circuitos transnacionales de capital, y que falsamente se muestra como la antítesis de esa clase retrógrada que por más de un siglo dominó al país en virtud de su control sobre la espina dorsal de la economía nacional, al principio por cuenta propia y luego con la ayuda de los militares.
La nueva oligarquía está ahí, enfrente de todos, no hace falta escudriñar mucho para darse cuenta quiénes son los dueños del país; son las mismas familias de siempre, las que se siguen enriqueciendo a costa de todos, no importa si en el gobierno están sus serviles o los que supuestamente no deberían serlo.  El estamento oligárquico nos envuelve a todos: se ha convertido en un rasgo fundamental de la salvadoreñidad, no porque nos caracterice a todos los salvadoreños y salvadoreñas, sino más bien porque ya se normalizó en el multifacético engranaje de la vida nacional.  Se habla de la oligarquía como algo fijo e incambiable, y de hecho lo es: para la mayoría de salvadoreños y salvadoreñas, la oligarquía, para bien o para mal, refleja una realidad inmutable que ya ni siquiera amerita una discusión franca.  
No es mi objetivo repetir lo que hemos dicho antes sobre esta nueva oligarquía nacional (hemos escrito antes en ContraPunto sobre lo que hemos denominado como el BONT), sino más bien hacer una especie de “reflexión de fin de año” sobre lo que significa el estamento oligárquico y sus consecuencias para El Salvador.  La oligarquía nos marcó en el pasado, y no hay duda que nos seguirá marcando en los años que se avecinan.
¿Cómo podemos conceptualizar este “estamento oligárquico”?  Antes que nada, este estamento se sustenta en los intereses de clase de un grupo específico que considera a la sociedad en su conjunto como accesorios para lograr sus objetivos políticos y económicos, objetivos de clase. Sin darle más vueltas al asunto, proponemos que una clase oligárquica exhibe las siguientes características:
1.    Maneja una concepción patrimonialista del estado, el cual debe funcionar exclusivamente para beneficiar sus intereses.  Por ende, esta clase también posee un dominio casi total sobre el aparato estatal;
2.    Posee el control de los sectores más importantes de la economía (primaria, secundaria, terciaria, finanzas, construcción, etc.);
3.    Tiene afinidad con un régimen político desigual, polarizado, y anti-democrático;
4.    Basa sus relaciones económicas y laborales en la explotación y la injusticia social;
5.    Rechaza a toda clase de medidas redistributivas orientadas a la justicia social, sobre todo en lo relacionado a sus obligaciones tributarias;
6.    Desprecia toda negociación, y prefiere la imposición; y
7.    Está alineada plenamente con el poder imperial transnacional.
La rancia oligarquía cafetalera exhibió estos rasgos, pero también lo hace la oligarquía de nuestros tiempos.  Los veinte años de gobiernos de ARENA sirvieron para permitir la reconfiguración de la clase oligárquica después del desafío de la guerra popular, y esto se hizo con la implementación de un programa neoliberal que siguió la receta al pie de la letra: privatización, liberalización del estado, reforma tributaria neoliberal, dolarización, y libre comercio.  Este proceso creó una nueva clase financiera, importadora y terciaria con poderío trasnacional que llegó a controlar todos los sectores de la economía nacional y nos llevó a un modelo económico improductivo, de servicios y centros comerciales, basado en el consumismo que sustentan las remesas que los compatriotas, expulsados precisamente por el mismo modelo, mandan cada mes a sus familias.
Pero los otros rasgos se replican: la nueva oligarquía sigue despreciando la justicia social, no paga impuestos (hablar de reforma tributaria equivale a una declaración de guerra), rechaza la negociación (las privatizaciones, la dolarización y el CAFTA se impusieron sin debate alguno), nos vende el cuento que vivimos en democracia (de esto se puede hablar a rienda suelta pero nos tomaría todo el espacio de este artículo), sigue explotando al pueblo (sólo nos basta ver los niveles de los salarios mínimos) y se siente más cerca al imperio como nunca antes.
Y digo que el estamento oligárquico nos envuelve a todos porque incluso el FMLN, la fuerza anti-oligárquica (más que anti-capitalista) nacional por excelencia tuvo que cambiar para ajustarse a las expectativas de la oligarquía.  Elegir un candidato que no se identifica con los fundamentos del partido y parecía “potable” ante los ojos de la oligarquía, y renunciar a los principios socialistas de su Constitución para no molestar al poder, creo que son pruebas suficientes para afirmar que la oligarquía disciplinó al FMLN.  La oligarquía actual no mira al FMLN como un enemigo acérrimo, sino más bien como un componente que funciona dentro del sistema y al que se puede dosificar.  Hoy por hoy, la oligarquía sigue haciendo lo que le da la gana.
Obviamente, no se puede esperar que un par de años se cambie el rumbo que se ha venido trazando por décadas, y es claro que el FMLN, enzarzado en el juego electoral y sujeto a todas las limitaciones que esto implica, no lo puede hacer solo.  Pero esta es precisamente la condición fundamental del estamento oligárquico: su omnipresencia y hasta omnipotencia.  La única fuerza capaz de luchar contra el estamento oligárquico ha sido desactivada (al menos por ahora) por el poder de la misma oligarquía, y se sabe que el FMLN ganó en el 2009 porque precisamente prometió no tocar las bases del sistema oligárquico.
El punto es que si se juega el juego de los oligarcas, se está condenado a perder, porque los dados están cargados y las reglas de juego están viciadas.  Para empezar a aminorar el estamento oligárquico en El Salvador es necesario tocar intereses, molestar al poder, o como se dice vulgarmente, “tocarle los huevos al león.”  No se puede quedar bien con todo el mundo; al fin y al cabo en la democracia siempre hay ganadores y perdedores: lo que hay que hacer es que los que siempre han ganado empiecen a perder, por lo menos un poquito.  Se debe ejercitar una especie de mentalidad oligárquica al revés, pero que sea sustentada en el peso democrático que le suministraría el apoyo popular.
El objetivo final debe ser el de “desnormalizar” el estamento oligárquico dentro del ideario de la vida nacional, hacerlo una anomalía, un mal momento.  Creo que el país se lo merece, no sólo para empezar a construir un verdadero sueño democrático, pero también para que los que siguen esperando que se reconozca su humanidad tengan por fin su día en la historia.
Feliz 2011 a todos y todas (aunque el fantasma oligárquico amenace con fregárnoslo).

A propósito de la oligarquía… - Noticias de El Salvador - ContraPunto

Contra Punto-Menos consumo, más felicidad - Noticias de El Salvador - ContraPunto

 Rubén Aguilar Valenzuela (*).31 de Diciembre. Tomado de Contra Punto.

MÉXICO-Hay una tendencia mundial ente un sector de jóvenes de sectores medios altos de países desarrollados y en vías de desarrollo de consumir menos y vivir de manera más sencilla como parte de la búsqueda de su felicidad.
De acuerdo con esta visión, el vivir con altos niveles de consumo y comprar bienes de lujo obliga a ser presa de un ciclo interminable de siempre querer más y tratar de estar por encima de los otros.
La cultura occidental, ahora también la asiática, programa a sus miembros para pensar que la felicidad sólo es posible si se obtiene la ropa de moda, el último equipo electrónico o se cambia el carro cada tanto tiempo.
Un estudio publicado en la revista Psychological Sicence del mes de junio revela que en las personas existe una real contradicción entre la búsqueda de la riqueza y la capacidad de “saborear” las experiencias positivas de la vida.
Investigaciones de la Universidad de California indican que cuando se gasta el dinero en la búsqueda da una experiencia (ir al teatro, tomar clases, ir de vacaciones…) se produce una satisfacción mayor y más duradera que con sólo comprar y tener cosas.
Revelan también que, a diferencia del consumo de bienes materiales, los que buscan el goce de experiencias otorga una felicidad más perdurable porque permanecen en la memoria y pueden ser socializadas.
Los jóvenes que se inscriben en esta nueva tendencia cultural encabezan un movimiento de “regreso a lo básico” como forma de vida que implica dar una nueva importancia a la familia, el hogar y las experiencias vitales.
Estos jóvenes también tienen claro que el lujo y el estatus social no les proporcionan felicidad, pero sí lo hace el “placer” de vivir de manera más sencilla y austera. Proponen, pero sobre todo, viven un estilo de vida que no exige del tener y da lugar al ser.
A esta nueva tendencia algunos estudiosos la ubican como una reacción a la crisis económica y piensan que puede resultar pasajera, pero otros la ven como una nueva forma y estilo de vida que llegó para quedarse.
Los que lo han adoptado no lo propone como una acción contestataria, a la manera de los hippies de los 60, sino como una nueva alternativa de vida que implica una decisión de carácter estrictamente personal.
Quien está a la vanguardia de los estudios sobre consumo y felicidad es el Departamento de Psicología de la Universidad de Columbia Británica en Canadá, y hasta hace muy poco, su trabajo se centraba sólo en la relación entre ingreso y felicidad.
En la última década, han ganado camino los estudios relacionados con la felicidad y la manera de utilizar el ingreso. Las investigaciones más recientes detallan que hay una relación directa entre felicidad y la satisfacción de las necesidades básicas y no las que implican lujo.

Menos consumo, más felicidad - Noticias de El Salvador - ContraPunto

Simpatizantes FMLN- DESAFIOS DEL MOVIMIENTO POPULAR SALVADOREÑO PARA EL 2011

 Por Roberto Pineda.30 de Diciembre. Tomado de Simpatizantes del FMLN.

La tarea estratégica
La tarea estratégica principal en este periodo de gobierno democrático, para el movimiento popular salvadoreño, consiste en construir y acumular poder popular.
El cumplimiento adecuado de esta tarea permitirá continuar derrotando  y aislando a la derecha y crear una correlación de fuerzas (que se refleje en unidad, alianzas, organización, conciencia y movilización) que nos permita avanzar hacia la revolución socialista.

Como movimiento popular y social vivimos una situación inédita: año y medio de gobierno democrático. La derecha y el imperio no han podido derrotar este proyecto. Pero lo han podido cercar y debilitar. Principalmente en las áreas de seguridad, desarrollo y política exterior. En esta compleja situación es clave determinar quienes son nuestros amigos y contra quien nos enfrentamos, para poder dirigir nuestro pensamiento y acciones a la derrota del imperio y de la derecha política, empresarial, mediática e incluso religiosa.

Si no definimos con claridad quienes son nuestros enemigos en este periodo de gobierno democrático, podríamos fácilmente acumular fuerzas pero para el campo de la reacción.

A nuestro juicio los enemigos son el imperio y su política expansionista y militarista; y la oligarquía transnacionalizada, que dirige y se expresa en los partidos de derecha, en los principales medios de comunicación, y en ciertas universidades, iglesias, y gremios empresariales. Los unifica la defensa del modelo de sociedad neoliberal. Es una fuerza económica, política y cultural. El enemigo principal y más peligroso son aquellos sectores de la oligarquía interesados en revertir violentamente el proyecto democrático encarnado en el Gobierno Funes.

Y en el campo de nuestro amigos o sea de las fuerzas y personalidades que están interesadas (o sea que tiene intereses reales) en la consolidación y defensa de este proyecto democrático, se encuentran en primer lugar los trabajadores públicos y privados, de la ciudad y del campo. Amplios sectores de capas medias. Amplios sectores de jubilados y desocupados.  Vendedores ambulantes. Amplios sectores de micro, pequeños y medianos empresarios, incluso algunos grandes empresarios que fueron golpeados por el modelo neoliberal, con sus privatizaciones y dolarización.

Todos estos sectores se expresan políticamente, en los diversos componentes de la izquierda, hoy mucho más plural que en el pasado, y principalmente en el FMLN como partido revolucionario de masas. Se expresan en los diversos componentes que integran el gabinete de Mauricio Funes y en el mismo Presidente. Se expresan en el movimiento popular y social y algunos de sus referentes como el COMPHAS y el FSNP. Se expresan en algunas universidades, iglesias y medios de comunicación. Se expresan en alcaldías, fracción legislativa y ministerios conducidos por el FMLN. Se expresan en

la diáspora progresista.

El movimiento popular y social salvadoreño, como parte del sujeto revolucionario, no se repone todavía de las secuelas derivadas de la crisis ideológica de los años noventa del siglo pasado, en el que se planteó y predominó la idea que la lucha popular y sus métodos estaban “desfasados,” que ya no había necesidad de marchas y protestas, que había que pasar “de la protesta a  la propuesta.” Y a diferencia de los años  ochenta, es un movimiento debilitado y atomizado. La derecha en El Salvador sigue siendo fuerte debido a que el movimiento popular es débil. Y el movimiento popular solo podrá crecer en la lucha por construir poder popular.

Si bien el FMLN logró derrotar a la derecha en el plano político, como movimiento popular y social el desafío es el de derrotar a la derecha en el campo social, en el campo cultural. Y la tarea no es fácil. La derecha ha avanzado significativamente, particularmente en las zonas rurales. Los más pobres son los que más creen en los ricos. Educar políticamente a estos sectores es una tarea estratégica urgente, incluso para la revolución socialista.

Una derecha herida

Actualmente la derecha esta herida, pero puede recuperarse. No podemos confiarnos. La derecha le apuesta al estancamiento económico y al retroceso social. No están invirtiendo. Una parte de la derecha sueña que la crisis económica y la delincuencia hagan la campaña contra el FMLN y les permitan fortalecerse en el 2012 y prepararse para dar el zarpazo definitivo en el 2014. Otra parte trabaja para hacer un licuado entre ARENA, PCN y PDC y con este envenenar al electorado. Y otra parte sin duda alguna esta conspirando, tocando el timbre de los cuarteles, como en el pasado.

La derecha esta atacando desde afuera pero principalmente desde adentro del Gobierno Funes. E incluso desde dentro de algunas alcaldías del FMLN. Los cuadros de gobierno formados por la derecha durante estos veinte años están actuando, tranquila y eficazmente para paralizar este gobierno. Y ya en varias ocasiones las presiones de la oligarquía y las transnacionales  le han determinado el rumbo al Gobierno Funes.

El Gobierno Funes

El gobierno surgido de la derrota del ARENA del 15 de marzo de 2009 es un gobierno de coalición entre el FMLN y otras fuerzas. Es un gobierno democrático. Es un gobierno diferente a cualquier otro conocido en nuestra historia. No se puede comparar con los cuatro gobiernos de ARENA. Es un gobierno de una calidad diferente. Hay una ruptura histórica. Es un gobierno mucho mejor que los gobiernos areneros. Pero a la vez es un gobierno disputado y contradictorio. Un gobierno plagado de dudas, vacilaciones, compromisos. Es un gobierno que garantiza en áreas claves como la económica, la continuidad con las políticas neoliberales, como en su defensa de la dolarización.

Y fundamentalmente es un cambio de gobierno, el poder permanece en las manos de la oligarquía. Hemos avanzado, pero falta todavía mucho por recorrer.

Es un gobierno que a veces pretende imitar a los equilibristas. Y es un gobierno con un brazo social firme y decidido y con un brazo económico débil y sumiso ante los poderosos y los intereses transnacionales. Y así sucede en diversas áreas. Es un gobierno que esta generando una elite burocrática con muchos privilegios, alejada de la gente, que practica y reproduce una cultura derechista de gestión publica basada en el despilfarro, el nepotismo y la corrupción. Es un gobierno que promueve el asistencialismo en nuestras comunidades. Es un gobierno con fuerte influencia del imperio, esta es una realidad. Y con fuerte influencia de Brasil, es otra realidad.

Pero esto no es absoluto, esto puede cambiarse en la medida que haya lucha social, en la medida que exista poder popular, en la medida que construyamos conciencia revolucionaria entre la gente.  Con Funes podemos llegar hasta donde nuestra capacidad de movilización lo permita. Sin movilización y poder popular, no habrán avances y la derecha se fortalecerá.

Es un gobierno que experimenta un peligroso desgaste, que de no revertirse a tiempo puede conducir a enormes dificultades e incluso no podemos descartar que a una regresión política, a un retroceso, a la restauración oligárquica.

¿Se merece este gobierno que lo defendamos? Si, en la medida que es un gobierno democrático. Pero para defenderlo se hace necesario que el Gobierno Funes avance, que profundice, que radicalice el proceso. De no hacerlo y continuar con sus políticas equilibristas socialdemócratas, lo que viene es la restauración oligárquica. Al final Funes va perder el equilibrio y va caer, a pesar de las encuestas favorables que la misma derecha y el imperio le patrocina. Y la defensa de este gobierno no significa el silencio ante sus errores, que son muchos.

Debemos de denunciar cada acto a favor de la oligarquía y del imperio de este gobierno, para recuperar la esencia progresista por la que votó la gente, el compromiso que asumió Funes de realizar cambios.  Podemos pero no debemos de seguir a la derecha en sus esfuerzos por hundir a este barco. Lo que nos corresponde es marcarle el rumbo y esto se hace con fuerza social y política. Hay que aplaudir lo positivo y exigir lo prometido. Nuestro norte debe ser el sur.

La derecha va tratar de aprovecharse de las celebraciones del Bicentenario (1811-2011) para promover su visión de mundo. Norman Quijano, con su energía reaccionaria y represiva tratara de montarse en este caballo. No hay que permitirlo. Nos corresponde garantizar que se reivindique el carácter insurreccional de estos acontecimientos y promover la figura antiimperialista de  José Matías Delgado.  Nosotros tenemos también otra celebración, la del 100 aniversario del luchador popular Blas Escamilla, ejemplo de militante revolucionario indoblegable.

Otro tema de la derecha es el CES. No podemos hacernos ilusiones como movimiento popular sobre la posibilidad de conciliar intereses entre explotados y explotadores. Pero si podemos entender el CES como un escenario de lucha en el que desde los sectores populares podamos incidir y hacer avanzar el proceso democrático. La disputa esta planteada en términos de avanzar el proceso o retroceder a la restauración oligárquica.

Nuestras banderas de lucha

En esta situación, como movimiento popular debemos de enarbolar nuestras banderas de lucha en los campos político, económico, social y cultural. Necesitamos levantar reivindicaciones que mitiguen la actual crisis. Y a la vez construir poder popular en el territorio. Entre otras, en lo social hay que exigir la aprobación de la Ley de Medicamentos, que se suprima el IVA de los artículos de consumo popular y medicinas; en lo político la lucha por afiliarnos al ALBA, la lucha por enjuiciar a los genocidas de las masacres de los ochenta, la lucha por abrir relaciones con la Republica Popular China y Palestina; en lo económico vamos a exigir el regreso del colón, en lo cultural hay que apropiarnos de las celebraciones del Bicentenario.

La construcción de poder popular pasa a mediano plazo por construir un modelo del país socialista que queremos y esto solo será posible mediante un gobierno que convoque a una Asamblea Constituyente  que elabore una nueva Constitución democrática popular, que rompa con el control oligárquico del país. Debemos trabajar por la democratización de la economía y la democratización de la política.

Así como por determinar a corto plazo un pliego de peticiones a nivel local, departamental, regional y nacional que reflejen los intereses más sentidos de los sectores populares. En el caso de las Comunidades de Fe y Vida, se encuentra la lucha por la legalización de las tierras. Cada sector debe definir su demanda principal y su respectiva estrategia para lograrla. Esto es poder popular.  No va ser la alcaldía ni el diputado sino la comunidad misma la que resuelva. Los cambios hay que hacerlos, con Funes o sin Funes. Solo el pueblo salva al pueblo.

Roberto Pineda

San Salvador, 28 de diciembre de 2010

Simpatizantes FMLN » DESAFIOS DEL MOVIMIENTO POPULAR SALVADOREÑO PARA EL 2011

LPG-Adiós 2010 y bienvenido 2011

 Parece que fue ayer que dijimos adiós a 2009 para iniciarnos en el año que está por terminar. La primera decena de años de este siglo se ha cerrado y con este cierre también nosotros vamos cerrando paulatinamente nuestro círculo de vida, hasta los recién nacidos, pues cada puesta de sol marcamos tarjeta y quedamos totalmente en las manos del Gran Contralor de las conciencias, de las voluntades y de lo que de ellas se deriva.

Escrito por Nery Zaldaña.30 de Diciembre. Tomado de La Prensa Gráfica. 

 

La voz popular es sostenida: “¡Feliz Navidad y próspero Año Nuevo!” Casi todos lo decimos con alegría, de corazón. De repente, en estas épocas nos volvemos como más cariñosos. La euforia de comer algo especial, hecho para la ocasión, rodeados de familiares o compañeros de trabajo, nos estimula a reír con ganas, a aplaudir, a bailar, a querer vernos bonitos, esponjados y perfumados... todo esto, por lo general, cuando estamos reunidos de dos o tres en adelante; porque, cuando estamos a solas –aunque estemos esponjados y perfumados– hay un dejo de soledad, de tristeza, de añoranza, de ganas de abrazar al pasado, de evocar rostros que ya no pudimos contemplar más, y voces que se callaron... y entonces, las canciones que otrora nos alegraran a su lado, aquel brindis tan bonito, nos hacen llorar; y viendo el vacío, nos convencemos de que la vida se va como la niebla de una mañana de invierno, porque es tan corta como un relámpago y tan breve como un suspiro.

Y –digo yo– si al final siempre nos toca ese encontrón con la tristeza y con el convencimiento de que, como dijo el sabio Salomón, todo es vanidad: el reír, el llorar, el sufrir, el trabajar, el afanarnos, etcétera; entonces, ¿por qué no retomamos las otras palabras célebres del mismo rey hijo de David: “Hay tiempo para todo: tiempo para llorar, tiempo para reír, para amar, para trabajar... incluso tiempo para morir”. Y en ese orden de ideas, entonces, ¿por qué no aprovechamos este chance que el Creador nos da: ¡la vida!, especialmente los que creemos que Él existe y gobierna todo en el universo, incluso, claro, nuestra propia existencia, y nos proponemos algo bien bonito para 2011 y para lo que nos reste de vida?

Si es perder peso, adelante; pero más que todo, algo muy importante podría ser valorar, y al Gran Arcano Celestial, darle gracias por el hambre, antes que por la comida; por el sueño, antes que por la cama; por el hogar, antes que por la casa; por el cuerpo, antes que por el vestido, calzado y demás utilería y artillería que le ponemos encima; porque hay hermanos que teniendo comida frente a sí, no pueden comer por un mortal mal ubicado en su estómago u otro sector del aparato digestivo; hay personas que teniendo su tremenda cama suave y linda como de rey no logran conciliar el sueño al natural si no se endrogan; hay personas que teniendo su hermosa residencia en exclusivas zonas y con todos los lujos no tienen hogar sino hogueras; y hay quienes teniendo todo lo material para sus cuerpos no pueden oír, hablar, movilizarse; no tienen libertad, no tienen paz.

En cualquier escenario donde pasemos la noche del 31 de este diciembre, no olvidemos que respiramos por la misericordia de Dios, y que la mejor forma de agradecérselo es siendo primero más humanos, con lo cual, aunque a duras penas, nos asemejaremos a lo divino. ¡Feliz y próspero 2011 deseo para todos y todas!

Adiós 2010 y bienvenido 2011

LPG-El gran capital y los huevos de oro

La fábula de “La gallina de los huevos de oro” narra sobre un granjero que cuando se encuentra con que una de sus gallinas pone un huevo de oro al día decide matarla pensando que adentro de la gallina encontrará todos los huevos que le faltaban por poner. Esto lo hace bajo el argumento “por qué esperar todos los días por un huevo de oro”, si matando la gallina tendrá todos de una vez. Finalmente, mata la gallina, no encuentra ningún huevo de oro, y se queda “sin el plato y sin la sopa”. Algo parecido sucederá con los sectores productivos y bienestar económico de nuestro país, si se siguen aprobando más impuestos, sin antes implementar un proyecto sostenible de austeridad y eficiencia gubernamental, acompañado de estudios que determinen que los nuevos tributos que se decreten traerán un beneficio real y sostenible a la población.

Escrito por José Tomás Calderón.30 de Diciembre. Tomado de La Prensa Gráfica. 

 

Un ejemplo típico de un tributo que es un “lobo con piel de cordero” es el recientemente aprobado que establece que por el precio de venta de cada 94.5 libras de cemento producido se pagará un 5% a la municipalidad de Metapán, ya que de entrar en vigor lo que se lograría es aumentar el precio del cemento, mediante el traslado al consumidor de este costo, en cuanto el cemento por su naturaleza tiene barreras de autoprotección. En ese sentido, ese impuesto aprobado, por la bancada de diputados del FMLN y PCN, entre otros, en lugar de traer beneficios a las grandes mayorías lo que haría es encarecer la construcción de viviendas, golpear el sector construcción y agravar el desempleo en medio de una crisis y la realidad es que la mayoría de la gente saldrá más afectada que beneficiada.

Hace unos meses se mencionó que el “Gran Capital” debería tener un impuesto específico para pagar gastos del Estado. Preocupa que nuestros líderes sigan confundiendo el concepto de lo que realmente significa “Gran Capital” en una sociedad, como si este se limitare a un grupo de empresarios que tienen fortuna económica, fijando diferencias inexistentes entre el empresariado nacional, ya que de una u otra forma, los industriales, floristas o peluqueros, y emprendedores en general, son exactamente lo mismo, son “Gran Capital”, ya que todos juntos mueven la economía del país; en cuanto que el “Gran Capital” es formación de trabajo, constancia y visión, y es simplista determinarlo o agruparlo bajo una perspectiva material, ya que de ser así, El Salvador debería ser un paraíso agrícola, especialmente luego de que la reforma agraria de 1980 repartió grandes latifundios expropiados al “Gran Capital” de la época, muchos de las cuales actualmente están abandonados, incultos, y poco desarrollados y las cooperativas que los administraban quebradas o en manos de unos cuantos. Si el “Gran Capital” fuese “tener dinero” los derrumbes económicos familiares no existieran, y lejos de eso, los “grandes capitales” que sobreviven de generación en generación es porque son disciplinados y se adecuan a los tiempos y mercados, y si no están cimentados sobre esta base, tarde o temprano caerán.

Si queremos un mejor El Salvador, en 2011 hay que expulsar de nuestro lenguaje, de una vez por todas, la retórica de “grandes capitales”, de “clases sociales”, de “socialismos”, “proletariados”, “revolución”, “derechismos”. El Estado debe gastar menos y ser más eficiente. Hay que generar oportunidad para todos, castigar el clientelismo, institucionalizarnos, y sobre todo trabajar decididamente, para tener no unos cuantos, sino miles de propietarios de gallinas que pongan huevos de oro todos los días del año.

El gran capital y los huevos de oro

LPG-Editorial-Fomentar la tolerancia:un imperativo nacional

 La tolerancia no es flaqueza de espíritu, sino fortaleza de carácter. Implica reconocer al otro como un igual, y a partir de ahí hacer todas las valoraciones que haya que hacer, según las conductas de cada quien.

Escrito por Editorial.30 de Diciembre. Tomado de La Prensa Gráfica. 

 

En respuesta a muchas de las actitudes intolerantes que se dan en nuestro ambiente, en todos los planos, desde los que corresponden a los distintos liderazgos hasta los que le sirven de escenario al ciudadano común, LA PRENSA GRÁFICA está impulsando una campaña permanente en pro del fomento social de la tolerancia, como valor fundamental para la convivencia pacífica y el progreso ordenado y natural. Dicha campaña, que es el vehículo de un mensaje de armonía anímica y de comprensión mutua, cuenta con todos los recursos de LPG, en lo escrito y en las diversas expresiones de Multimedia. El nombre de dicha campaña es más que revelador de lo que se está multiplicando peligrosamente en el ambiente: “El mecha corta”; y tiene como propósito explícito concienciar sobre los motores anímicos de la violencia, entre los que están la intolerancia y sus hermanos siameses: el fanatismo ciego, la soberbia despectiva, la arrogancia insolente, el desdén insensible, el sarcasmo ofensivo, la discriminación inclemente, entre otros.

En múltiples oportunidades hemos venido comentando sobre los elevados niveles de intolerancia que padece nuestra sociedad desde hace mucho tiempo. Esto se halla apuntalado por imágenes falsas sobre lo que representa la verdadera tolerancia, que no es condescendencia gratuita frente a cualquier acción, ni debilidad de ánimo ante los desafíos del fenómeno real. La tolerancia no es flaqueza de espíritu, sino fortaleza de carácter. Implica reconocer al otro como un igual, y a partir de ahí hacer todas las valoraciones que haya que hacer, según las conductas de cada quien.

En las condiciones actuales del país, cuando estamos impulsando constructivamente un proceso democrático que tiene en su base justamente un acto de suprema tolerancia benéfica como fue el Acuerdo de Paz después de una guerra fratricida, que representó el paroxismo de la intolerancia, todos estamos en el deber de promover eso que en su momento se llamó reconciliación, pero que en la normalidad es tolerancia interactiva; es decir, un ejercicio que tiene tres pasos: el reconocimiento de que el otro existe y tiene derecho a existir; la aceptación de que el otro tiene los mismos derechos y deberes básicos que yo tengo; y la convicción práctica de que todos tenemos un proyecto en común, que en este caso se llama país.

En el ambiente cotidiano vemos infinidad de casos de “mecha corta”; y más aún, una gran cantidad de aquellos que no tienen mecha y que se encienden al menor estímulo. Como hemos dicho tantas veces, hay que tener muchísimo cuidado con las palabras, porque sus heridas son las de más difícil cicatrización; y por medio de ellas se echa leña constantemente al fuego de la violencia. Hay que propiciar la dinámica contraria, y esa es la misión de una campaña como esta. Pencho y Aída son los principales portavoces del esfuerzo, y con su carisma espontáneo y comunicativo pueden motivar a la ciudadanía en función del cambio renovador de las actitudes.

Estamos seguros de que esta iniciativa sensiblemente educadora tendrá efectos muy beneficiosos para la salud de la atmósfera nacional. En la base de todo está la educación de la conducta anímica, que se viene haciendo cada vez menos en el seno de la familia y en el ámbito de la escuela. Educar el carácter es vital para que la sociedad funcione sin desajustes ni traumatismos. Todos, en nuestros respectivos campos de incidencia y de acción, debemos comprometernos en esta línea pacificadora de los ánimos, de las reacciones y de los hechos.

Fomentar la tolerancia:un imperativo nacional

LPG-Liberan a militar detenido con droga afuera de penal

 Cerca de 15 soldados declararon ante la jueza que policías introdujeron marihuana y efectivo en bolsillos del procesado.

Escrito por Mauricio Bolaños.30 de Diciembre. Tomado de La Prensa Gráfica. 

judicial

El Juzgado Primero de Paz de Zacatecoluca dictó ayer un sobreseimiento provisional a favor del sargento mayor de la Fuerza Armada de El Salvador (FAES) Joaquín Zelaya Romero, quien era procesado por el delito de tráfico ilícito de droga.

El efectivo del Ejército, que se desempeñaba como jefe de seguridad externa del penal de máxima seguridad de Zacatecoluca, fue capturado el domingo pasado en los alrededores del penal con un paquete de marihuana que pretendía introducir al recinto penitenciario, dijo la Policía.

Según informó la PNC, el militar estaba siendo investigado por este tipo de ilícitos desde hacía varias semanas, hasta que fue descubierto en flagrancia.

La Policía reportó que durante la captura al sargento también se le decomisaron $800 en efectivo, un celular y chips.

Las pruebas de la representación fiscal fueron los testimonios de los agentes captores, mientras que la defensa llevó testimonios de 15 soldados que presenciaron la captura y trataron de intervenir cuando Zelaya Romero fue tirado al suelo.

Todos los testigos aseguran en sus declaraciones que durante la trifulca que se armó en la captura fueron los policías los que pusieron en las bolsas del uniforme del sargento el paquete que contenía la droga, en el cual también se encontraba dinero en efectivo y un celular que fue hallado en la escena del incidente, señalaron los declarantes.

Por dudas

Ante estas dos versiones, la jueza Primera de Paz, Teresa de Jesús Vásquez, entró en “duda” sobre la veracidad de los hechos. Así, ante la dualidad de testimonios, decidió dar un sobreseimiento provisional a favor del sargento Zelaya Romero. Además, dio el plazo de un año para que el ministerio público busque nuevos elementos contra el imputado.

La jueza decretó la libertad para el procesado, pese a que el mismo ministro de la Defensa, David Munguía Payés, confirmó esta semana que Zelaya tiene un expediente en el Ejército y que había sido observado platicando con reclusos, situación prohibida para los militares.

Los defensores del militar, Maximiliano Martínez y Tony Calderón, expresaron su satisfacción por el fallo emitido por la juzgadora, pues creen que se ha hecho justicia y que queda limpia la imagen del sargento Zelaya Romero, que tiene una trayectoria de 35 años de vida militar.

Él se encuentra de alta en la Sexta Brigada de Usulután, pero fue enviado al Grupo de Operaciones Especiales del Ejército. Hace un mes fue trasladado al centro penal de máxima seguridad de Zacatecoluca.

Liberan a militar detenido con droga afuera de penal

LPG-Cuestionan rifa de plazas de año social

Médicos egresados cuestionaron la participación de estudiantes de la Escuela de Cuba en el sorteo de plazas remuneradas del año social.

Escrito por Loida Martínez Avelar.30 de Diciembre. Tomado de La Prensa Gráfica. 

 

Los médicos egresados en 2010 de las universidades de El Salvador, Evangélica y Multidisciplinaria de Oriente denunciaron la participación de estudiantes de la Escuela Latinoamericana de Medicina de Cuba en la rifa de plazas remuneradas para el año social 2011 en las unidades de salud.

Dichos estudiantes no cumplieron con los requisitos mínimos expuestos en el reglamento interno del comité de equivalencias de la Facultad de Medicina de la UES, aseguró David Hernández, médico de servicio social.

Haber obtenido la Licenciatura en Medicina (y no un doctorado), no haber realizado un internado rotatorio y ni haber realizado un servicio social de acuerdo al reglamento son las justificaciones que argumentan los médicos, quienes quedaron sin plaza remunerada y aseguran que fueron beneficiados los graduados en la Escuela de Medicina de Cuba.

“Queremos equidad. El método fue aleatorio simple, pero nosotros no tenemos la certeza que todo fue trasparente y de dónde venían los nombres que iban sacando de la caja. Hay compañeros que podrían retirarse del año social porque no tienen dinero para subsidiarlo”, enfatizó Hernández.

En total, 344 plazas remuneradas (con $560 mensuales) fueron rifadas el 20 de diciembre.

Los médicos denunciantes aseguran que el 40% de los nombramientos fueron otorgados a los graduados en la isla.

Ante tal circunstancia solicitaron una audiencia a la ministra de Salud, para que explique la situación y garantice la trasparencia en el proceso.

El sorteo de plazas de forma aleatoria es parte de las modificaciones del nuevo formato de las Unidades de Enseñanza, donde se establece un trabajo en conjunto entre el Ministerio de Salud y la UES en los centros públicos de atención.

Varios estudiantes se han quejado por la falta de protagonismo del alma máter y atribuyen directamente su formación a los médicos veteranos de los hospitales.

LA PRENSA GRÁFICA trató de conocer la respuesta del Ministerio de Salud con respecto a los cuestionamientos, pero la oficina de comunicaciones ofreció un comunicado de prensa para dejar clara la postura. Sin embargo, al cierre de esta nota no había sido enviado a la Redacción.

Cuestionan rifa de plazas de año social